هل تريد ان ترى النبي صل الله عليه وسلم في المنام ؟؟




ذهب احدهم الى احد الشيوخ الصالحين وسأله كيف ارى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له الشيخ بسيطه تستطيع ان ترى الرسول لو اتبعت التالي كما اقول لك بالضبط فقال له وكيف ذلك قال الشيخ اذهب اليوم الى بيتك وتغدى وجبة سمك واكثر من الملح ولا تشرب الماء ابدا وعند العشاء كذلك وجبة سمك واكثر الملح فيها واياك ثم اياك ان تشرب الماء فاذا شربت الماء لم ترى شيء بعده تنام . فقال له الرجل فقط هكذا؟؟

قال له نعم فقط هكذا. و لكن يجب ان تقاوم رغبتك في شرب الماء و بعدها تنام فذهب الرجل الى بيته و تغدى سمك وتعشى سمك وأكثر من الملح وبدأ يشعر بالعطش فتذكر كلام الشيخ وقاوم شعوره بالعطش وقام الى الفراش وهو يشعر بالعطش الشديد ويحدث نفسه بالشرب ولكنه يخشى ان لا يرى النبي عليه الصلاة والسلام وامضى الليل كله يتقلب في الفراش يقاوم شعوره بالعطش حتى غلبه النوم وعند الصباح استيقظ وذهب الى الشيخ فبدأه الشيخ بالسؤال هل رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في منامك ؟؟؟ فقال الرجل لا لم اراه فقال الشيخ وماذا رأيت قال الرجل لقد رأيت نفسي اشرب الماء واسبح في انهار من الماء ورايت السماء تمطر ماء والارض تنبع ماء ورأيتتني اسبح واشرب من الماء في كل مكان والماء يتدفق من كل مكان حولي وبت طول الليل وانا احلم بالماء ولم ارى الرسول صلى الله عليه وسلم كما اخبرتني

فقال له الشيخ لو بت ليلتك تفكر في رسول الله كما كنت تفكر في الماء وتعلق قلبك برسول الله كما تعلق قلبك البارحة بالماء لكنت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يابني اذا اردت ان ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب ان يشغل الرسول عليه الصلاة والسلام كل تفكيرك وقلبك ونفسك حتى لا تفكر ولا ترى شيء سوى رسول الله عندها يكرمك الله برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا نستطيع أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال عليه الصلاة والسلام ( من رأني في المنام فسيراني في اليقظه فأن الشيطان لا يتمثل بي ) او كما قال عليه افضل الصلاة والتسليم ومن أراد ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم هو مايشغل تفكيره فعليه اولا ان يزكي ويطهر نفسه من جميع العيوب ويقرأ سيرته ويكثر من ذكره والصلاة عليه عليه افضل الصلاة والسلام ويشغل وقته كله في ذكره والصلاة عليه عليه افضل الصلاة والسلام ويجاهد نفسه بان يصلي عليه كل يوم على الاقل 100 مرة باي صيغة كانت في اي وقت ويكثر من الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام في يوم الجمعة.

طفل ينادي أمه من قبره بعد دفنه بثلاث أيام فوجدته حيا سبحان الله


حالة نادرة الحدوث ، شهدت مدينة فيروز اباد بولاية اوتار براديش بشمال الهند استخراج جثة رضيع بلغ من العمر شهرين بعد 

دفنها بثلاثة ايام ليفاجأ والده واقاربه بانه ليس فقط علي قيد الحياة بل ايضا شفي تماما من التهاب رئوي 

حاد كان قد اصابه وجعل الاطباء يحكمون بوفاته ويصرحون بدفنه.

والقصة التي روتها صحيفة آسيان ايدج الصادرة في نيودلهي، تعتمد علي رؤية للام في منامها بأن رضيعها 

لايزال حيا، وقالت الصحيفة ان والدة الرضيع الذي تم دفنه يوم الثلاثاء الماضي اصرت علي استخراج جثته 

يوم الجمعة، لتفاجأ ومن معها بأنه يحرك اطرافه، مشيرة الي ان فحصا طبيا دقيقا اجراه الاطباء للطفل بعد 

ذلك أكد انه شفي تماما من الالتهاب الرئوي.

ونقلت الصحيفة عن والد الرضيع قوله إن زوجته اصرت علي استخراج الجثة بعد أن رأت الرضيع في منامها 

يناديها ويطلب منها اخراجه من المقبرة وانه لم يكن يعتقد مطلقا ان الطفل مازال حيا لكنه وافق علي 

استخراج الجثة لارضائها فقط.

فاكهة حرمها الإسلام .. فاكهه محرمه ومع ذلك ناكلها.. !!




إنها الفاكهة التي أصبحت تسلي الناس في أوقات فراغهم، فضلا عن ساعات عملهم…
إنها الفاكهة التي يأكلها الغني والفقير…
إنها الفاكهة التي حرمها الله في كتابه الكريم ووصف آكلها بأبشع صفة …
ونهانا الحبيب عن أكلها…
لعلكم اخواتي واخواني عرفتموها …..
إنها الغيبة نعتها الحسن البصري ب ” فاكهة النساء ” وما أحسبها تقتصر على النساء فقط، فقد أصبحت فاكهة للكل ..
رجالا كانوا أم نساء .
نعم تتضح أكثر عند النساء ..
ولكنها موجودة عند الرجال أيضا ..
فهل آن الآوان كي نحرم علي أنفسنا هذه الفاكهة .. ؟؟
تعالوا نشغل أنفسنا بذكر الله بدلا من الخوض في أعراض هذه وهذا ويكفي أن الله قال فيها:
” ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه “
قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! )
صحيح مسلم (2581)
فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع..
وأُدميت أفئدة..
وقُرحت أكباد كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت..
وأوصال تحطمت..
وقلوب تفرقت كم بهذه الألسنة نزفت دماء..
وقُتل أبرياء..
وعُذب مظلومون كم بها طُلّقت أمهات..
وقذفت محصنات كم بها من أموال أُكلت..
وأعراض أُنتهكت..
ونفوس زهقت يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه..
وليس يموت المرء من عثرة الرِجل ـ
الغيبة في اللغة والاصطلاح،
وصورها:
الغيبة لغة: من الغَيْب “وهو كل ما غاب عنك” ,
وسميت الغيبة بذلك لغياب المذكور حين ذكره الآخرون.
قال ابن منظور: “الغيبة من الاغتياب… أن يتكلم خلف إنسان مستور بسوء” .
والغيبة في الاصطلاح: قد عرفها النبي بقوله: ((أتدرون ما الغيبة؟))
قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: ((ذكرك أخاك بما يكره)) .
ولم يرد في كلام النبي تقييده بغَيبة المذكور,
لكنه مستفاد من المعني اللغوي للكلمة.
قال النووي: “الغيبة ذكر الإنسان في غيبته بما يكره” .
-صور الغيبة وما يدخل فيها :
ذكر النبي بأن الغيبة إنما تقع فيما يكرهه الإنسان ويؤذيه فقال: ((بما يكره)).
قال النووي في الأذكار مفصلاً ذلك:
ذكر المرء بما يكرهه سواء كان ذلك في بدن الشخص أو دينه أو دنياه أو نفسه أو خلْقه أو خُلقه أو ماله أو والده أو ولده أو زوجه أو خادمه أو ثوبه أو حركته أو طلاقته أو عبوسته أو غير ذلك مما يتعلق به سواء ذكرته باللفظ أو الإشارة أو الرمز.
ومن الصور التي تعد أيضاً في الغيبة قال النووي:
ومنه قولهم عند ذكره : الله يعافينا ، الله يتوب علينا ، نسأل الله السلامة ونحو ذلك ، فكل ذلك من الغيبة .
ومن صور الغيبة ما قد يخرج من المرء على صورة التعجب أو الاغتمام أو إنكار
المنكر قال ابن تيمية:
ومنهم من يخرج الغيبة في قالب التعجب فيقول :
تعجبت من فلان كيف لا يعمل كيت وكيت… ومنهم من يخرج [النية في قالب]
الاغتمام فيقول: مسكين فلان غمني ما جرى له وما ثم له.. . -
الفرق بين الغيبة والبهتان والإفك:
بّين النبي الفرق بين الغيبة والبهتان, ففي الحديث
“قيل: أرأيت إن كان فيه ما أقول؟
قال: ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته, وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته)) ,
وفي حديث عبد الله بن عمرو أنهم ذكروا عند رسول الله رجلاً
فقالوا: لا يأكل حتى يُطعم,
ولا يَرحل حتى يُرحل,
فقال النبي : ((اغتبتموه))
فقالوا: يا رسول الله:
إنما حدثنا بما فيه قال: ((حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه)) .
والبهتان إنما يكون في الباطل كما قال الله : {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً} [الأحزاب:58].
والبهت قد يكون غيبة، وقد يكون حضوراً ،
قال النووي : “وأصل البهت أن يقال له الباطل في وجه” .
قال الحسن: الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله : الغيبة والإفك والبهتان. فأما الغيبة فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه ، وأما الإفك فأن تقول فيه ما بلغك عنه ، وأما البهتان فأن تقول فيه ما ليس فيه. -
حكم الغيبة : الغيبة حرام بإجماع أهل العلم كما نقل ذلك النووي .
واختلف العلماء في عدها من الكبائر أو الصغائر ،
وقد نقل القرطبي الاتفاق على كونها من الكبائر لما جاء فيها من الوعيد الشديد في القرآن والسنة ولم يعتد رحمه الله
بخلاف بعض أهل العلم ممن قال بأنها من الصغائر .
والقول بأنها من الكبائر هو قول جماهير أهل العلم صاحب كتاب العدة والخلاف في ذلك منقول عن الغزالي .
وقد فصل ابن حجر محاولاً الجمع بين الرأيين فقال: فمن اغتاب ولياً لله أو عالماً ليس كمن اغتاب مجهول الحالة مثلاً.
وقد قالوا: ضابطها ذكر الشخص بما يكره ، وهذا يختلف باختلاف ما يقال فيه ، وقد يشتد تأذيه بذلك .
أسأل الله تعال أن يشغلنا بذكره وطاعته ويطهر ألسنتنا من كل ما يغضبه

هل تعلم لماذا أمك ﺗﺆﻟﻤﻬﺎ ﺭﺟﻠﻴﻬﺎ وأسنانها مع تقدم السن ؟




ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺣﻢ ﻭﺿﻊ ﺍﻟله ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﻞ
ﻣﻠﺤﻲ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻠﻮﺣﺔ ﻟﻴﻄﻔﻮ ﺟﺴﻤﻪ
ﻓﻴﻨﻌﺪﻡ ﺛﻘﻠﻪ , ﻭﺭﺯﻗﻪ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﻋﻨﺎﺀ ﻋﻦ
ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﺍﻟﻤﺮﺑﻮﻁ ﺑﺎﻷﻡ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻘﻞ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺯﻕ ,
ﻓﺈﻥ ﻗﺼﺮﺕ ﺍﻷﻡ ﻓﻲ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﺷﻲﺀ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﻏﺪﺩ ﺗﻘﻮﻡ
ﺑﺈﺫﺍﺑﺔ ﺃﺳﻨﺎﻥ ﻭﻋﻈﺎﻡ ﺍﻷﻡ ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ
ﺍﻟﻨﻘﺺ

ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ ﺃﺳﻨﺎﻧﻬﺎ ﻭﺭﻛﺒﻬﺎ ﻭﺭﺟﻠﻴﻬﺎ ﺗﺆﻟﻤﻬﺎ
ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺴﻦ ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻌﺠﺰ الرجل
ﻟﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﻳﺬﻭﺏ ﻋﻈﻢ ﺃﻣﻪ
ﻻ ﺃﺣﺘﺂﺭ ﻛﻴﻒ ﻳﺠﺎﺯﻳﻬﺎ !!
ﺭﺑﻲ ﺍﺳﺄﻟﮗ ﺂﻟﺟﻨّﮧ ﻟﺤﺒﻴﺒﮧ : ﺍﻧﺠﺒﺘﻨﻲ . :)
ياااااااارررب أرزق أمي بالفردوس الاعلى من الجنة

خطورة استعمال ورق الالومنيوم



إنه يتراكم في الجسم ويتسبّب بعدّة أمراض،

من أهمّها مرض الخرف “ألزهايمرAlzheimer “.

وكيفية إستخدامه الصحيح:
================
1- صُمّم ورق الألمنيوم لتغليف الأطعمة ، وليس لإستخدامه في عملية الطبخ.

2- يتكوّن هذا الورق من وجهَين: وجه لامع و الوجه الآخر غير لامع.
يُستخدم الوجه اللامع لتغليف المأكولات الساخنة فقط (أي الوجه اللامع ملاصق للطعام الساخن)،
بينما يُستخدم الوجه غير اللامع لتغليف المأكولات الباردة فقط (أي الوجه غير اللامع ملاصق للطعام البارد).

3- يُمنع إستخدام ورق الألمنيوم في عملية الطبخ أو لتغليف الطعام وإدخاله إلى الفرن أو إلى جهاز المايكرويف، حيث أن حرارة الطبخ الزائدة تؤدّي إلى خروج الألمنيوم من الورقة إلى الطعام والتفاعل معه، خاصةً إذا كنت تستخدم الليمون أو الخل في عملية الطبخ.

4- إذا إضطررت لإستخدام ورق الألمنيوم في الطبخ، ضع بينه وبين الطعام ورقة من الملفوف (الكرنب) cabbage، ثم إرمها بعد الطبخ. أبداً لا تأكلها ولا تتركها مع الطعام.

لا تبخل بالمعلومة على اصحابك ومعارفك لتعم الفائدة
فالموضوع خطير

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More

 
ثقافة بلا حدود